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巨大的『震慑鲸鲵』石匾下，升平总社旁最主要的建筑之一，义勇祠赫然矗立。
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祠内，油灯萤火摇曳，二十二位三元里抗英牺牲者的神位，也随着忽明忽暗。
每一块牌位都一尘不染，油灯里面的油也满满当当，看来确实是有人经常照看。
前来聚义的八社社首，一起入内祭拜，何中还写了祭文，在祭拜上香后亲自诵读。
洪仁义在最上面看到了这具身体的父亲，东平公社洪讳镜琛之神位。
是以，等八位社首都祭拜完毕之后，洪仁义还单独祭拜了自己父亲的神位。
“有朝一日，晚辈想把这义勇祠扩建一下，让所有为了保护乡梓牺牲的先烈，都进入义勇祠，永享受香火。”
祭拜完毕，八位社首则在里屋开会，外面则在准备开席。
今天虽然只来了八个公社的首领，但人可不少。
八个公社的有功名的，民团的中坚力量，以及各大姓的耆老等都来了。
差不多有一百七八十人，大家聚义的同时也要在此地吃一顿酒席。
“难！”何中看着洪仁义，缓缓吐出一个字，他拉着洪仁义的手，指着西北方向说道。
“那边就是牛栏冈，当年你父亲就是在那里与英夷血战壮烈阵殁的，老朽当年腿脚还利索，也让儿孙陪同，敲击战鼓为父老乡亲助威。”
“但是战后的事情你也知道，朝廷承认的，肯抚恤的，准许建祠纪念的，只有这二十二人。”
何中道出的，就是这么大义勇祠只祭祀二十二人的原因。
可以说，这个原建于牛栏冈，后被迫搬迁一部分到石井的义勇祠，就是此时广东官民之间博弈的见证。
番禺县志记载『乡人奋起拒战，适遇大雨自幕及旦，夷首二百余名，省围遂解。』
南海县志记载『英圭黎蛮酋率兵扰北路各村庄，村民激于义愤，与战，歼百余人。』
要是三元里抗英拢共击杀英军百余人，乡民却只战死二十一人，那还等什么，赶紧驱逐鞑虏啊！
广州府百姓拿着大刀长矛、锄头鱼叉都能打出至少五比一的战果，这比太平天国的广西老兄弟还猛的多，哪还怕什么朝廷，怕什么洋人。
“难，也要去做，何老，朝廷视我们为牛马猪狗，洋人把我们当成鞑靼人的奴隶。
如果我们还要自轻自贱，连保卫乡梓的英烈都不能永享祭祀，怎么对得起他们的牺牲，怎么取信于百姓！”
洪仁义直接就把态度给挑明了，他现在必须要有态度，而且还要引导着这股舆论逐步向前，这样才能把十三公社一步步拉上民族革命的路。
如果他一开始就无所谓，跟眼前这些人一样只想用十三公社来保卫自己的私产，哪还会有人追随他。
君不见这十三公社的社首，实际上已经跟治下百姓脱节，无法深度动员百姓，甚至一定程度上基层动员权都被各种势力瓜分了嘛。
“牺牲？”曾举人品味了一下这个词，此时牺牲还是更多具有它最原本的意思。
马猪狗牛羊鸡为六牲，把它们其中品质最好的挑选出来用到祭祀的时候，称之为牺。
“为保卫乡梓的正义而献出自己，为守护家园而勇往无前，正似被挑选出来的牺在祭祀中为国家奉献自己般，壮哉！”
曾举人赞叹非常，“洪社首虽未考取功名，却深通学问之道，我不如也，这牺牲一词用得好！”
听到曾玉恩曾举人的赞叹，曾经升平总社的社首李芳，何玉成去四川后代替他掌握怀清学社的黄举人都十分动情，嗟叹不已。
“这些年，好些公社都出了问题，许多社首说话甚至还不如里正好使，或许正是洪社首指出的这个原因。
十三公社和升平总社是为了守护乡梓，帮助乡民对抗朝廷剥削，洋人侵扰而生。
而我们却连为牺牲者争取一个永享祭祀的权力都不敢，畏首畏尾之下，百姓自然对我们失望。”
伍浩官的表弟李芳颇为失落地说道，他的石井公社就正面临无法动员社员的问题。
其余几个社首，也心有戚戚焉地点头。
怀清学社的黄举人此时也站出来，附和着说道：“李孝廉说的对，公社实为守护乡梓而存，如果我们无法做到此点，那社员们为何要追随公社呢？”
难道是为了保护我们这些人的私产，难道我们真的生来就是老爷，他们就该养着我们？不替百姓做主，谁又会奉你为主呢！”
曾玉恩闻言赞同地点了点头，“新的问题已经诞生，旧有的做法已经无法延续下去，此时正是推陈出新的关键时期。
洪社首年轻有为，做事公平，毫无私产，又是牺牲英烈之后。
晚辈觉得，在英夷步步紧逼，朝廷又要出卖我等粤人的关键时刻，唯有洪社首才是力挽狂澜的那个人。”
洪仁义有点奇怪，不知道为什么曾玉恩曾举人总是不遗余力地把他往前推，一副什么好处都不要，一心为他的模样。
难道是曾玉珍那个小娘子让她哥哥这么办的？
也就互相啃了两口，曾玉珍不至于这么卖力吧！
“此时提及义勇祠的事情，势必又要与官府交涉，这些年官府不断提高上缴数额，咱们已经赚的很少了。
别的不说，就说我永平公社，原本是按照八万亩，上中下田按二四四的比例缴纳地丁银与地丁粮。
可从去年起，就涨到了一十万亩，上中下田按三五二比例缴纳。
这使得中间没有多少利润，下面的百姓也不肯多缴，去年公社就积欠了两千五百两的亏损。
如果因为这事跟官府起冲突，官府再次提高比例，永平公社就要搞不下去了。”
十三公社的建立，本质上是对满清基层统治的一种颠覆。
他们在民间，实行的是一种类似包税制的乡民自治。
公社通过跟官府谈判，给出一个双方都能接受的税收额度，公社负责保证每年不拖欠税款，而官府则少收一点。
这其中的差价，就是公社的利润，用来维持公社运行以及大小头目的分润。
当然，这是当年十三公社鼎盛时期定下来的潜规则。
这些年在迫使升平总社解散，王韶光等人被调走之后，官府就开始一步步提高比例，企图用财政危机来迫使其他公社解散。
但洪仁义心里明白，永平公社没有官府来，也会倒下。
因为高梁才这个王韶光当年的战友，已经堕落腐化，他被官府的手段吓破了胆，现在只想当一个乡绅。
永平公社命运如何，高梁才不想管，他现在只想捞钱，捞到永平公社解散的时候，他家的地能从六千亩上涨到八千，甚至是一万亩。
高梁才一番话，打消了很多人扩建义勇祠的念头，他还刻意关注了一下洪仁义的神色。
因为王韶光来信要他关照，多支持洪仁义，还说只有洪仁义能挽救十三公社的危局。
但高梁才不以为意，十三公社注定要走向末路，他可不像王韶光和何玉成那样，一辈子都不能再回乡。
“洪社首深得人望，我想只要我们愿意支持洪社首出来话事，就一定能发动百姓，阻止英夷的狼子野心。”
“我高梁才，愿推举洪社首统领八社民团，主持此事！”
不过高梁才虽然对前景绝望，但人还不傻，知道无论如何也不能让英国人进入广州。
不过他看起来是首倡义举，但只是同意洪仁义统领八社民团，其余的，比如各社出多少粮食，多少银钱等等，都没说。
而且永平公社是目前赶到的八公社中势力较小的，公社民团都快成高家的佃户了。
训练不足不说，人数还只有几十人，给不给洪仁义统领，压根无所谓。
“靖海公社也愿意推举洪社首为八公社民团统帅！”靖海公社有些特别，创建者是林福祥，在三元里战斗中率领麾下水勇参战。
林福祥不是番禺或者南海人，而是跟曾玉恩一样是香山人，战后为了安置他的三百水勇，当时还在运作的升平总社专门拨出土地，建立了靖海公社。
也就是说，靖海公社没有多少土地，核心就是那三百战斗力很不错的水勇。
可此时林福祥被满清调到江西赣州定南厅当同知去了，水勇也被解散，靖海公社完全就是一个空壳。
随着永平和靖海两公社的发言，其余小公社都纷纷支持。
洪仁义有些绷不住想笑，果然跟他预计的一样，这些公社的社首，这些番禺县的乡绅们，就是想空手套白狼，分币不出，让他洪仁义顶在前面跟官府和洋人干。
曾玉恩也有些被他们的无耻惊到了，有些赌气地说道：“香山县虽然远离省城，但曾某在大义面前从不退缩。
我也支持洪社首，香江诗社愿意出白银一千两，粮食五百石，能作战的丁壮二百人！”
何中听了曾玉恩的话，心里很是有些难受，想当初升平总社何其风光，要人有人，要钱有钱，大家同仇敌忾，同心一致，没想到现在成了这幅样子，
十三公社只来了八个不说，其中四个公社还就想出两个人应付一下，连粮食都不出。
还不如曾玉恩这香山人。
“洪社首，老朽倚老卖老问你一句，你真的愿意担此重任吗？”
何中到底是当过京官的，还是知道分寸。
高梁才他们这么做，不过就是觉得洪仁义一定急不可耐地挤入士绅阶层，因此把代价全一股脑推给洪仁义。
但做人不能这么做，既对不起曾玉恩发起的十三公社聚义，也会让外人看轻了他们。
所以何中这么问，实际上就是给了洪仁义一个台阶。
洪仁义如果愿意后退一步，就可以不去统帅八社民团，不去担责。
洪仁义看着何中，对他拱手施了一礼，“多谢何老体谅我这后生晚辈。
洪某不是一个揽权的人，诸位要是以为我是有什么野心，那就看错人了。
之所以我通过曾孝廉提议诸位来升平总社聚义，实乃洋人亡我之心不死。
如果让洋人得逞，那咱们就会一步退步步都得退，以后但凡洋人有不满就会威胁官府。
而官府对抗不过洋人，自然就会拿咱们粤人的血汗，来讨好洋人。
咱们就成了以地事秦的『地』，抱薪救火的『薪』。”
说完，洪仁义对着何中一拱手，“何老，咱们很多人家缠万贯，即便有损失也能过得下去日子。
可广州府万万千千的百姓已经快食不果腹了，要是再让英夷入城，他们就没了活路。
所以，晚辈愿意扛起这个责任，只要八公社把民团交给我，我就愿意出头！”
洪仁义这话掷地有声，高梁才等人立刻就欢呼着开始给洪仁义唱赞歌。
洪仁义则在心里冷哼一声，乱世就要来了，屯粮不屯枪你还高兴上了。
等老子拿了八公社的民团，你几个老梆子都得把不义之财，全给老子吐出来！
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